มหา รถเทพบุตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 24

225. คันธ: วาณิช-จัตกะ 226. คหลี-ปาณา-จัตกะ 227. กุศราละ-จัตกะ 228. คามินา-จัตกะ 229. ปาลี-จัตกะ 230. ดูปาปรือ-จัตกะ 231. วิจักขณะ-จัตกะ 232. อาชีวะ-จัตกะ 233. วินทา-ทัฏกะ 234. วิหากะ-จัตกะ 235. อัสชช

บทความนี้สำรวจจัตกะหลาย ๆ เรื่องในพระพุทธศาสนา เช่น คันธ, กุศราละ, และอีกมากมาย เนื้อหาครอบคลุมความหมายและอิทธิพลของจัตกะต่อหลักคำสอนทางศาสนา รวมทั้งแง่มุมทางวรรณกรรมและการศึกษา จุดเด่นอยู่ที่การเปิดม

ให้การอบรมสั่งสอนระเบียบวินัยข้อวัตรปฏิบัติต่างๆ ตลอดจนให้ศึกษาไว้ยากรณ์มาหาจ่าย และพระอธิธัมมัตสังกะ คารราถา อันเป็นพื้นฐานการศึกษาเล่าเรียนพระไตรปิฎกบัลล ของคณะสงฆ์พม่า มหาวิทยาลัยธรรมามมหาวิทยาลัย

เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมสั่งสอนระเบียบวินัยและการศึกษาพระปริยัติธรรมในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า โดยเฉพาะความสำคัญของพระอุปัชฌาย์และการศึกษาพระคัมภีร์ต่างๆ เช่น พระคัมภีร์อธิการและพระคัมภีร์สายต่างๆ ซึ่งได้รั

ที่ มี วิว า ม เป็น สื่อ ที่ ศึกษา คำ ทรง คำ ว่า "ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา" มี สี เขียว ตก สำหรับ " ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา" ปัจจุบัน คำ ศัพท์ วิ ชา " ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา" (อดีต ศาสตราจารย์ ม.ท. ๒๕๒๑) พายุน เด็ก

บทความนี้สำรวจคำศัพท์ 'ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา' ว่ามีความสำคัญอย่างไรในสังคมไทยและในวงการศึกษาคำศัพท์ พร้อมทั้งยังกล่าวถึงการจัดองค์ความรู้และปัญหาในรูปแบบต่างๆ เกี่ยวกับการใช้และวิเคราะห์คำศัพท์นี้ มีการน

โครงการบวชขอญาสิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน พรามณ์ ๔ คนบรรลุพระอรหัตผล เขาเลื่อมใสในพระศาสดา บวชแล้วบรรลุพระอรหัต ครั้งนั้น อัคโถ สการบวชพรามณ์ผู้น้องของชเขา ได้พูว่า "ได้ยินว่า พี่ของเราบวชแล้ว" ก็โก

โครงการบวชขอญาสิกาแก้วหน่อยอ่อน มีเป้าหมายคือการบวชให้พระภิกษุ ๑ ล้านคน ซึ่งมีบรรลุพระอรหัตในหลายคน รวมถึงพรามณ์ ๔ คนที่เลื่อมใสในพระศาสดาและได้บวช ในการสนทนาของภิกษุในโรงธรรม พระศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่

๒๙ พวกเราลองเอาหลักเหลดนี้มาเปรียบกับตัวเองก็แล้วกันว่า ตัวยงจัดอยู่ในประเภทไหน เกิดครั่นหรือยัน แล้วจะปล่อยตัวเหลวไหลอย่างนั้นต่อไปหรือจะปรับปรุงให้ดีขึ้น “แม่เลือดเนื้อในกายของเราทั้งหมด จัดแก่แห้

บทความนี้เน้นการพิจารณาตนเองว่าตนจัดอยู่ในประเภทใด และการปรับปรุงตนเพื่อให้บรรลุสมโพธิญาณอย่างมีประสิทธิภาพ กล่าวถึงอานิสงส์จากการสักการบูชาที่สามารถช่วยให้เลิกเป็นคนอาแต่ใจ, ทำให้เกิดคุณธรรม, และช่วย

ประพฤติดีพรหมจรรย์ ๑๐๗ ทั้งนี้ คืออุปมาของถามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ ความจริงแล้วยังมีอีกมาก นี้เป็นเพียงตัวอย่างเท่านั้น เมื่อเร เห็นกันแล้วว่ากามมัย้ มากมายถึงปานนี้ เพราะฉะนั้นใครที่ยังไม่มี

บทความนี้นำเสนอแนวทางการประพฤติพรหมจรรย์ให้เหมาะสมกับผู้ที่อาศัยเรือน โดยแบ่งเป็น 3 ระดับ ได้แก่ ระดับชั้นต้น รักษาศีล ๕ ระดับชั้นกลาง รักษาศีล ๘ เป็นครั้งคราว และระดับชั้นสูง รักษาศีล ๘ ตลอดชีวิตหรือ

ขุ. ธ. ขุทุกนิกาย ถุมปท ขุ. อู. ขุทุกนิกาย อุตาน ขุ. อิติ. ขุทุกนิกาย อิติวุตตก ขุ. สุ. ขุทุกนิกาย สุตตนิปาต ขุ. วิ. ขุทุกนิกาย วิวมนวตุ ขุ. ชา. เอก. ขุทุกนิกาย ชาดก เอกนิปาต ขุ. ชา. สุตตก. ขุทุกนิกาย

ข้อมูลเกี่ยวกับขุทุกนิกายในพระไตรปิฎกแปลภาษาไทยฉบับหลวง รวมถึงรายละเอียดของนิกายต่าง ๆ เช่น ขุ. ธ. และ ขุ. อู. ผู้ใช้ควรพึงสังเกตว่าเลขหน้าในฉบับแปลนั้นจะไม่ตรงกับฉบับบาลี ถือเฉพาะตัวเลขบอกเล่มและข้อท

รอดตายจากห้องไอซียู “ทันทีที่ได้ผมบอกว่าให้ทำใจ คุณพรทิพย์ถึงกับทิ้งลงไปกองกับพื้นหน้าห้องไอซียู” คุณจะทำอย่างไรหากพบว่า วันหนึ่ง บุคคลอันเป็นที่รักต้องป่วยหนักถึงขนาดเข้า ห้องไอซียู ชั่วร้าย คุณหมอ

ให้คุณจินตนาการถึงการเผชิญกับสถานการณ์ตอนที่คนที่คุณรักต้องเข้าห้องไอซียูและคำแนะนำจากแพทย์ให้ทำใจ การมีพระธรรมกายเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางจิตใจอาจทำให้เกิดบุญและปาฏิหาริย์ที่ช่วยชีวิตคนไข้ได้เสมอ เรื่

ระบุพระธาตุสราญ ๒๕๑๒ ศาสตราจารย์จ่าทองคำวรรณ ผู้เชี่ยวชาญการอ่านและเขียนอักษรโบราณ ได้ตรวจสอบกับข้อวามในหนังสือพระธรรมกาย พบว่านี้อา ตรงกับเรื่องพระธรรมกาย นับเป็นหลักฐานธรรมภายในชั้น ๖ ในส่วนหลักฐานธ

หลักฐานจากคัมภีร์อุปปาตสันติแสดงถึงการพัฒนาของแนวคิดเกี่ยวกับพระธรรมกายในพุทธศตวรรษที่ 20 ซึ่งมีการบันทึกทั้งเป็นภาษาบาลีและภาษาไทย และมีการกล่าวถึงความสำคัญของธรรมกาย โดยมีศาสตราจารย์จ่าทองคำวรรณ เป็

50 บทความบญ เรื่อง : มหา อุโลมห - ๕ พุทธชัยณ ๒,๕๐๐ ปี แห่งการตุรงของพระพุทธเจ้า

๒๙ เรื่องเด่น เรื่อง : มหา อยู่ไกล

เส้นทางมาศุษย์บนเส้นทางมหาปุรินียาจารย์ พระเมมคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) การสถานเส้นทางมหาปุรินียาจารย์พระเมมคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานที่สำคัญ ๆ แห่ง ที่เกี่ยวเนื่องกับประวัติการสร้าง

เส้นทางมหาปุรินียาจารย์ได้เกิดขึ้นจากความมุ่งมั่นของพระเมมคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เพื่อเผยแพร่คำสอนและสร้างบารมีให้กับอนุชนรุ่นหลัง ผ่านประสบการณ์ชีวิตและการปฏิบัติธรรมที่ดีเยี่ยม โดยเริ่มมีการเผยแพร่ร

๓๙ เรื่องจากพระไตรปิฎก เรื่อง : มหา พระภัททกาปิลานีเถรี หากคุณเป็นผู้หญิงที่หน้าตาสวยงาม เกิดในตระกูลดี แต่มีลักษตตัวเหม็นขนขนาดที่สามีทนไม่ไหวต้องไล่ออกจากบ้าน คุณจะแก้ปัญหาน้อยอย่างไร ? ใ

พระภัททกาปิลานีเถรี ผู้หญิงที่เกิดในตระกูลดีและมีความสวยงาม แต่ประสบกับความพ่ายแพ้อย่างหนึ่งเมื่อสามีไล่ตนออกจากบ้านเนื่องจากเมือกเกิดกลิ่นเหม็นอย่างทนไม่ไหว นางได้เข้าสู่วิถีการสร้างบุญกุศลและศรัทธาใ

ผึ้ง ข่าวบุญในประเทศ พิธีถวายทอดกฐินทอดสง่า ผ้าถอนำฝน เมื่อวันที่ ๒๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ซึ่งตรงกับ วันอาสาฬหบูชา วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี จัดพิธี ถวายกองทุนแสงสว่าง และถวายผ้าถอนำฝนแด่พระภิกษุสาม

วัดพระธรรมกายได้จัดพิธีถวายกฐินและผ้าถอนำฝนในวันอาสาฬหบูชาเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม 2559 โดยมีพระภาวนาวิริยคุณเป็นประธาน และมีผู้เข้าร่วมพิธียอดเยี่ยมเป็นจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีพิธีไหว้ครูนักธรรมศึกษาและ

สำนักงาน เรื่องจากพระไตรปิฎก เรื่อง : มหา ชฎิลเศรษฐี ผู้มีญาณทองเกิดขึ้นด้วยอำนาจบุญ ในบรรดาประชากรโลกประมาณ ๗,๐๐๐ ล้านคน มีคนที่เป็นเศรษฐีอยู่ไม่นมากนัก ทั้ง ๆ ที่การเป็นเศรษฐีไม่ใช่สิ่งที่อยากเย็นแ

เรื่องราวนี้กล่าวถึงชฎิลเศรษฐี หนึ่งในเศรษฐีที่ร่ำรวยที่สุดในสมัยพุทธกาล โดยยกตัวอย่างการเรียนรู้จากพระไตรปิฎก เพื่อช่วยให้เราเข้าใจวิธีการสร้างความร่ำรวยและการใช้ทรัพย์ในการทำความดี จัดการทรัพย์สมบัต

รายนามเจ้าภาพ อู่ไห่ มหา สมาคมพุทธศาสตร มหาวิทยาลัยเทคโนโลยี ราชมงคลธัญบุรี สมาคมพุทธศาสตร และวัฒนธรรมไทย สมาคมระง่มเย็น ด.ช.โศกศรี วิบูลย์แสง ด.ช.อภิรัชต์ วิบูลย์แสง ด.ต.ไกรเชษฐ์ คำด

ข้อความนี้ประกอบด้วยรายชื่อเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมพุทธศาสนา และชื่อบุคคล/บริษัทที่ให้การสนับสนุน เช่น สมาคมพุทธศาสตร มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี และอื่นๆ รวมถึงการมีส่วนร่วมจากผู้มีจิตศรั

มงบุษา รวมศรัทธานานาชาติ ...งานบุญมาฆบูชาในวันนี้ นอกจากมี พุทธศาสนิกชนภายในประเทศเดินทางมา ร่วมงานกันอย่างล้นหลามแล้ว ยังมีคณะสงฆ์ และผู้มุษฎานานาชาติเดินทางมาร่วมงานด้วย เป็นจำนวนมาก ส

ในงานบุญมาฆบูชาในวันนี้ นอกจากจะมีพุทธศาสนิกชนจากประเทศไทยเดินทางมาอย่างล้นหลามแล้ว ยังมีคณะสงฆ์และผู้มีศรัทธานานาชาติอีกมากมายเข้าร่วมงาน คณะสงฆ์จากประเทศศรีลังกาและเมียนมาร์ รวมถึงประเทศเนปาล ก็ได้ส

ด้วย เช่น สอนการดูแลความสะอาดเสนาสนะ การใช้สมบัติพระศาสนาให้คู่ค่าและเกิดประโยชน์สูงสุด เป็นต้น นับเป็นการสร้างแม่พิมพ์ที่ดีไว้เป็นแบบอย่างในพระพุทธศาสนา เพราะคณะผูบูบิสสร้างวัดในยุค่น ต่างหยออบซือทิช

การสอนการดูแลความสะอาดเสนาสนะและการใช้สมบัติพระศาสนาเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดคือแบบอย่างที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยการอบรมปลูกฝังศีลธรรมแก่เยาวชนและประชาชน ทำให้มีการขยายพื้นที่วัดจาก 189 ไร่ เป็น 2,000

หลักฐานธรรมภิายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในการศึกษาเบื้องต้นเฉพาะในส่วนของพุทธรรพสติ105 อาจเปรียบเทียบความเหมือนและความแตกต่างของการปฏิบัติที่ปรากฏในคัมภีร์นี้กับการปฏิบัติในวิชาชรรมภิไต้ได้อย

เอกสารนี้ศึกษาถึงความเหมือนและความแตกต่างในวิธีการปฏิบัติที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งมีหลายแง่มุมที่น่าสนใจ รวมถึงวิธีปฏิบัติ ภาพในสมาธิ การตีความ และเกณฑ์การเข้าถึงธรรม. พุทธรรสติในคัมภีร์นี้ให้คว

ความศักดิ์สิทธิ์กถิกถกันมาถึงตรวรรษที่ 20⁷ หากคาถาอุปปาสันติแต่งขึ้นใน พ.ศ. 1950 จริงตามที่สันนิษฐานไว้ ธรรมกายต้องเป็นที่รู้จักในล้านนาอย่างน้อย 6 ตรรษมาแล้ว ประโยคหรือถากบทในคาถาอุปปาติสติพบนคำว่า ธ

บทความนี้สำรวจถึงความศักดิ์สิทธิ์ในคาถาอุปปาสันติ ซึ่งเป็นเอกสารสำคัญที่เกี่ยวข้องกับธรรมกายในล้านนา คาดว่าคาถานี้แต่งขึ้นในปี พ.ศ. 1950 และมีการนำเสนอคำทรงพลังเกี่ยวกับธรรมกายที่มีบทบาทสำคัญในด้านจิต